2 مشترك
الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
بنوتة الشام- مراقب عام المنتدى
- زقم العضويه : 84
عدد المساهمات : 3916
نقاظ : 10478
السٌّمعَة : 119
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
العمر : 43
الموقع : سوريا
- مساهمة رقم 1
الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
من طرف بنوتة الشام الإثنين أبريل 05, 2010 9:44 pm
الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران
والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين،
نلحظ أن لفظ " زوج " يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها،
وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما،
بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً،
ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما،
فإن القرآن يطلق عليها " امرأة " وليست " زوجاً "،
كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..
ومن الأمثلة على ذلك
قوله تعالى :
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"
وقوله تعالى :
"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا."
وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى :
"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ"
وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم " أزواجاً " له
في قوله تعالى :
"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ."
فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع
فإن القرآن يسمّي الأنثى " امرأة " وليس " زوجاً ".
قال القرآن : امرأة نوح, وامرأة لوط, ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط
وهذا في قوله تعالى :
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا"
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي
ولهذا ليست " زوجاً " له ، وإنما هي " امرأة " تحته.
ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون,
في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ".
لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية،
فهي مؤمنة وهو كافر،
ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما،
فهي " امرأته " وليست " زوجه "
ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين " زوج " و " امرأة "
ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا،
عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام،
أن يرزقه الله ولداً يرثه
فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب،
وطمع هو في آية من الله تعالى،
فاستجاب الله له، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة.
عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة " امرأة "
قال تعالى على لسان زكريا :
" وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا "
وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه،
وأنه سيرزقه بغلام،
أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر،
قال تعالى :
" قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء "
وحكمة إطلاق كلمة " امرأة " على زوج زكريا عليه السلام
أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها،
رغم أنه نبي،
ورغم أن امرأته كانت مؤمنة،
وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية.
ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما،
كان في عدم إنجاب امرأته،
والهدف " النسلي " من الزواج هو النسل والذرية،
فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب،
فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة.
ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة " امرأة "
وبعدما زال المانع من الحمل،
وأصلحها الله تعالى،
وولدت لزكريا ابنه يحيى،
فإن القرآن لم يطلق عليها " امرأة "
وإنما أطلق عليها كلمة " زوج "
لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة.
قال تعالى :
" وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ *
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ "
والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي " امرأة " زكريا في القرآن،
لكنها بعد ولادتها يحيى هي " زوج " وليست مجرّد امرأته.
وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين " زوج " و " امرأة "
في التعبير القرآني العظيم،
وأنهما ليسا مترادفين
تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران
والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين،
نلحظ أن لفظ " زوج " يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها،
وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما،
بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً،
ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما،
فإن القرآن يطلق عليها " امرأة " وليست " زوجاً "،
كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..
ومن الأمثلة على ذلك
قوله تعالى :
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"
وقوله تعالى :
"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا."
وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى :
"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ"
وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم " أزواجاً " له
في قوله تعالى :
"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ."
فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع
فإن القرآن يسمّي الأنثى " امرأة " وليس " زوجاً ".
قال القرآن : امرأة نوح, وامرأة لوط, ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط
وهذا في قوله تعالى :
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا"
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي
ولهذا ليست " زوجاً " له ، وإنما هي " امرأة " تحته.
ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون,
في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ".
لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية،
فهي مؤمنة وهو كافر،
ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما،
فهي " امرأته " وليست " زوجه "
ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين " زوج " و " امرأة "
ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا،
عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام،
أن يرزقه الله ولداً يرثه
فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب،
وطمع هو في آية من الله تعالى،
فاستجاب الله له، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة.
عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة " امرأة "
قال تعالى على لسان زكريا :
" وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا "
وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه،
وأنه سيرزقه بغلام،
أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر،
قال تعالى :
" قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء "
وحكمة إطلاق كلمة " امرأة " على زوج زكريا عليه السلام
أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها،
رغم أنه نبي،
ورغم أن امرأته كانت مؤمنة،
وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية.
ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما،
كان في عدم إنجاب امرأته،
والهدف " النسلي " من الزواج هو النسل والذرية،
فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب،
فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة.
ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة " امرأة "
وبعدما زال المانع من الحمل،
وأصلحها الله تعالى،
وولدت لزكريا ابنه يحيى،
فإن القرآن لم يطلق عليها " امرأة "
وإنما أطلق عليها كلمة " زوج "
لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة.
قال تعالى :
" وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ *
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ "
والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي " امرأة " زكريا في القرآن،
لكنها بعد ولادتها يحيى هي " زوج " وليست مجرّد امرأته.
وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين " زوج " و " امرأة "
في التعبير القرآني العظيم،
وأنهما ليسا مترادفين
????- زائر
- مساهمة رقم 2
رد: الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
من طرف ???? الثلاثاء أبريل 06, 2010 1:12 pm
الله.... معلومات قيمة
بارك الله فيكي
اللهم اجعل جميع نساء المسلمين زوجات
بارك الله فيكي
اللهم اجعل جميع نساء المسلمين زوجات
بنوتة الشام- مراقب عام المنتدى
- زقم العضويه : 84
عدد المساهمات : 3916
نقاظ : 10478
السٌّمعَة : 119
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
العمر : 43
الموقع : سوريا
- مساهمة رقم 3
رد: الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
من طرف بنوتة الشام الثلاثاء أبريل 06, 2010 1:55 pm
امين يارب ......شكرا لمرورك
نورجيمى- مشرف عام القسم الاسلامي
- زقم العضويه : 11
عدد المساهمات : 1059
نقاظ : 6881
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 03/01/2010
- مساهمة رقم 4
رد: الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
من طرف نورجيمى الثلاثاء أبريل 06, 2010 10:48 pm
بارك الله فيك و جعله فى ميزانك
موضوع اكثر من رائع
اسأل الله ان يجعلنا جميعا زوجات صالحات
جزاك الله خيرا
موضوع اكثر من رائع
اسأل الله ان يجعلنا جميعا زوجات صالحات
جزاك الله خيرا
بنوتة الشام- مراقب عام المنتدى
- زقم العضويه : 84
عدد المساهمات : 3916
نقاظ : 10478
السٌّمعَة : 119
تاريخ التسجيل : 03/03/2010
العمر : 43
الموقع : سوريا
- مساهمة رقم 5
رد: الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
من طرف بنوتة الشام الثلاثاء أبريل 06, 2010 11:48 pm
[color=red]وانشالله ايامكم دائما تفاهم ومحبة يا احلى شلة اصحاب color]
مواضيع مماثلة
» الفرق بين الزوجة والمراّة في القراّن الكريم
» برنامج لتحفيظ القرآن الكريم نادر جدا جدا جدا وجميل لا تترددوا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا البرنامج يساعدك على حفط القرآن الكريم بحيث انت تستطيع ان تكرر الآيه مرتان او اكثر كي تحفظها وتلاوه بصوت الشيخ علي عبدالرحمن الحذيفي. صوره من داخل الاسط
» القرآن الكريم فلاش - المصحف الفلاش لقراءة القران الكريم برواية حفص عن عاصم لا يحتاج تسطيب
» مسابقة القرآن الكريم
» ادعية من القرآن الكريم
» برنامج لتحفيظ القرآن الكريم نادر جدا جدا جدا وجميل لا تترددوا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا البرنامج يساعدك على حفط القرآن الكريم بحيث انت تستطيع ان تكرر الآيه مرتان او اكثر كي تحفظها وتلاوه بصوت الشيخ علي عبدالرحمن الحذيفي. صوره من داخل الاسط
» القرآن الكريم فلاش - المصحف الفلاش لقراءة القران الكريم برواية حفص عن عاصم لا يحتاج تسطيب
» مسابقة القرآن الكريم
» ادعية من القرآن الكريم