هكذا كان الحبيب صلى الله عليه وسلم في رمضان

فضل الصوم:
يبين لنا الحبيب صلى الله عليه وسلم فضل الصوم فيقول بأبي هو وأمي وروحي : (قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام،فإنه لي وأنا أجزي به،والصيام جنة،وإذا كا ن يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب،فإ ن سابه أحد أوقاتله فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده ،لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطرفرح ،وإذالقي ربه فرح بصومه)(رواه البخاري)

ويبن لنا صلوات ربي وسلامه عليه ما للصائمين يوم القيامة:
فيقول
صلى الله عليه وسلم : (إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه
الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال أين الصائمون، فيقومون
لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلن يدخل منه أحد)(رواه البخاري)
وقال صلى الله عليه وسلمما من عبد يصوم يوما في سبيل الله. إلا باعد الله، بذلك اليوم، وجهه عن النار سبعين خريفا)(رواه مسلم).
حاله صلى الله عليه وسلم قبل قدوم رمضان :
كان صلى الله عليه وسلم شديد الزهد في الدنيا عظيم الرغبة فيما عند الله تعالى والدار الآخرة ، وخير دليل على ذلك
: قيامه صلى الله عليه وسلم عملياً بالاستعداد للأمر وتهيئته النفس
لاستقبال رمضان مقبلة على الخير ، نشيطة في الطاعات ؛ لتغتنم الفرصة كاملة ،
هكذا كان هدي سيد الورى صلى الله عليه وسلم مع رمضان ؛ إذ قام صلى الله
عليه وسلم بالعديد من الأمور قبله ، لعل من أبرزها :
إكثاره صلى الله عليه وسلم من الصيام في شعبان
عن أبي سلمة قال : (سألت
عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان
يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صائما من شهر قط
أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا)(رواه مسلم)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول
لا يصوم فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا
رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان) (رواه البخاري)
تبشيره صلى الله عليه وسلم أصحابه بقدوم شهر رمضان وتهيئتهم للاجتهاد فيه بذكر بعض خصائصه وتضاعف الأجورفيه :
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين) (رواه مسلم)
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا
كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار
فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا
باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة)(رواه الترمذى وصححه الألبانى)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) (رواه البخاري)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) (رواه البخاري)
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) (رواه البخاري)
بيانه صلى الله عليه وسلم لأصحابه بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالصيام : وذلك مثل :
عدم دخوله صلى الله عليه وسلم في صيام رمضان إلا برؤية شاهد أو إتمام عدة شعبان ثلاثين :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال : (لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له) (رواه البخاري)
عن
ابن عمر قال : (تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أني رأيته فصامه ، وأمرالناس بصيامه )(رواه أبو داود وصححه الألباني )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين) (رواه مسلم)
عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : (أنه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له)(رواه مسلم)

وقال
صلى الله عليه وسلم قال:"إنا أمة أمية. لا نكتب ولا نحسب. الشهر هكذا
وهكذا وهكذا" وعقد الإبهام في الثالثة " والشهر هكذا وهكذا وهكذا "يعني
تمام ثلاثين.(رواه مسلم)
وقال صلى الله عليه وسلملا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين ، إلا أن يكون رجلٌ كان يصوم صومًا فليصم ذلك الصوم) (رواه البخاري ومسلم)
وعند رؤيته للهلال :
عن طلحة بن عبيد الله : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله)(رواه الترمذى)
فأين أنت من التهيؤلرمضان
قبل نزوله ، فهو ضيف غنيمة لهذه الأمة ، ينزل عليهم ، فيذكر غافلهم ،
ويعين ذاكرهم ، وينشِّط عالمهم ، ويشحذ همهم للطاعات ، فتمتلئ مساجدهم ،
وتجود نفوسهم ،وينتصر مجاهدهم .. فما أحقه بأن تعدّ العدة لاستقباله.
ثانياً: أحواله صلى الله عليه وسلم مع ربه في رمضان:
كان
نبي الهدى عليه الصلاة والسلام أعرف الخلق بربه سبحانه ، وأعظمهم قياماً
بحقه .. تدرج في سلم الكمال البشري فبلغ مبلغاً يعجز عن فهمه أكثر
العالمين ، فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه
وما تأخر ! ثم هو يقوم من الليل حتى تنتفخ وتتفطر قدماه ، وأحواله مع ربه
في رمضان أنموذج حي يصوِّر عبادته صلى الله عليه وسلم وأشكال خضوعه
لبارئه فينطق محدِّداًجوانب عدة ، أبرزها
صيامه صلى الله عليه وسلم لشهر رمضان :
وهذا بيِّن، والمراد من إيراده مع بداهته التذكير بشيء من صفة صيامه صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك :
** النية :
النية محلها القلب ، والتلفظ بها بدعة ، وإن رآها الناس حسنة ، عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له)(رواه النسائى)

** سحوره صلى الله عليه وسلم :
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسحور تفريقاً بين صومنا وصوم أهلالكتاب.
عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر) (رواه مسلم)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (نعم سحور المؤمن التمر) (رواه أبو داود)
والسحور بركة؛ لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام، وفيه مخالفة لأهل الكتاب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تسحروا فإن في السحور بركة) (رواه البخاري ومسلم)
ومن أعظم بركات السحور أنالله سبحانه وملائكته يصلون على المتسحرين ،
فعن أبي سعيد الخدري قال : (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : السحور
أكله بركة ، فلا تدعوه و لو أن يجرع أحدكم جرعة ماء ، فإن الله وملائكته
يصلون على المتسحرين)(صحيح الجامع)
وكان
صلى الله عليه وسلم يسمى السحور بالغداء المبارك : عن عرباض بن سارية
قال: ( دعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السحور في رمضان فقال :
هلم إلى هذا الغداء المبارك ) (رواه أبو داود وصححه الألباني)
تأخيره للسحور :
حيث كان صلى الله عليه وسلم يتناوله قبل أذان الفجر الثاني بقليل ، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: (تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة قلت كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية)(رواه البخاري ومسلم)
عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما : (يعجل
الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي
يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلت عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصنع) (رواه النسائى وصححه الألباني)
سن لنا الحبيب صلى الله عليه وسلم تأخير السحور لأنه يقوي على الصيام ويخفف المشقة، ولأنه يتضمن الاستيقاظ والذكر والدعاء في ذلك الوقت الشريف وقت تنزل الرحمات والنفحات وفيه التأهب لصلاة الفجر.
** أكل الناسي وشربه:
بين
لنا الحبيب بأبي هو وأمي وروحي ، بين لنا أنه إذا نسي الصائم فأكل أو شرب
فلا إثم عليه وليتم صومه : عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال:قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب، فليتم صومه. فإنما
أطعمه الله وسقاه)(رواه مسلم).
** إفطاره صلى الله عليه وسلم :
بين
لنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وقت إنقضاء الصوم فقال : (إذا أقبل الليل
وأدبر النهار، وغابت الشمس ، فقد أفطر الصائم)(رواه مسلم).
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله : (أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا)(رواه أحمد)
وعنه رضى الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال الدين ظاهرا ماعجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون)(رواه أبو داود وحسنه الألباني)
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) (رواه البخاري ومسلم)
إذا
كان الناس بخير؛ لأنهم سلكوا منهاج رسولهم، وحافظوا على سننه؛ فإن
الإسلام يبقى ظاهراً وقاهراً، لا يضره من خالفه، وحينئذ تكون الأمة
الإسلامية قدوة حسنة يتأسى بها، لأنها لن تكون ذيلاً لأمم الشرق والغرب، وظلاً لكل ناعق تميل معالريح حيث مالت.
** الفطر قبل صلاة المغرب ، وعلى ماذا يفطر؟
كان صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي المغرب ، وكان يفطر على رطب أو تمر أوماء .
عن أنس بن مالك قال : (كان
النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات
فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء قال أبو عيسى هذا حديث حسن
غريب قال أبو عيسى وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر في
الشتاء على تمرات وفي الصيف على الماء) (رواه الترمذي وصححه الألبانى )
عن
سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا أفطر أحدكم
فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور) (رواه
الترمذى)
** ماذا يقول عند الإفطار؟
عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)
(رواه أبو داود وحسنه الألبانى)
عن معاذ بن زهرة أنه بلغه
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". (رواه أبو داود)
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام :
قال ابن القيم رحمة الله عليه في كتاب زاد المعاد :
كان هديه صلى الله عليه وسلم وسيرته في الطعام: لا يرد موجوداً، ولا يتكلف مفقوداً، فما قرب إليه
شيءٌ من الطيبات إلا أكله إلا أن تعافه نفسه، فيتركه من غير تحريمٍ ، عن أبي هريرة قال:
ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاماً قطُّ، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه.(رواه البخاري)
ولم
يكن يرد طيباً ولا يتكلفه، بل كان هديه أكل ما تيسر فإن أعوزه صبر، حتى
إنه ليربط على بطنه الحجر من الجوع ، ويرى الهلال والهلال والهلال ولا يوقد
في بيته نار،عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت تقول : (والله يا
بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين
وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما
كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء)(رواه مسلم)

وكان إذا وضع يده في الطعام قال : بسم الله ، ويأمر الآكل بالتسمية :
عن
عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إذا أكل
أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل
بسم الله أوله وآخره) (رواه أبو داود وصححه الألباني)
عن
عمر بن أبي سلمة أنه قال : (كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه
وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد)(رواه
البخاري)
وكان صلى الله عليه وسلم إذا إنتهى من طعامه حمد الله :
عن أبي أمامة الباهلى: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال : ( الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ولامودع ولا مستغنىعنه ، ربنا)(رواه البخارى)
عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من أكل طعاما ، ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذاالطعام ورزقنيه، بغير حول مني ولا قوة ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . وقال : من لبس ثوبا ، فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه ، بغير حول مني ولاقوة ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر) (رواه أبوداود وحسنه الألباني)
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها)(رواه مسلم)
وكان سيد ولد آدم الحبيب صلى الله عليه وسلم لايأكل متكأ: قال صلوات ربي وسلامه عليه: (لا آكل متكئاً)(رواه البخاري)
الأكل مع الخادم:
قال
صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه،
فليناوله أكلة أو أكلتين، أو لقمة أو لقمتين، فإنه وَلِيَ حَرَّهُ
وعِلاجه)(رواه البخاري)
سواكه صلى الله عليه وسلم في حال الصيام:
عن عامربن ربيعة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهوصائم ،مالا أحصي أوأعد .(رواه البخاري)
وقال صلى الله عليه وسلم: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء) (رواه البخاري)
صبه صلى الله عليه وسلم الماء على رأسه وهو صائم:
عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرْج "اسم مكان" يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر) (رواه أبوداود وصححه الألبانى)
وكان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، وينهى الصائم عن المبالغة في الاستنشاق .
سفره صلى الله عليه وسلم في رمضان ، وصومه صلى الله عليه وسلم في حين وفطره في آخر :
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : (سافر
رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء
فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة قال بن عباس رضي
الله عنهما فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء
أفطر) (رواه مسلم)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا قد اجتمع الناس
عليه وقد ظلل عليه فقال ماله قالوا رجل صائم فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ليس من البر أن تصوموا في السفر)(رواه مسلم)
عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال:
(يا رسول الله أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم
فلا جناح عليه قال هارون في حديثه هي رخصة ولم يذكر من الله)(رواه مسلم)
قال ابن القيم : " ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تقدير المسافة التي يفطر فيها الصائم بحدِّ ، ولا صح عنه في ذلك شيء ..." ومهما نقل عن أئمة الفقه ، وأهل العلم في الأفضل من الفطر ، أو الصوم في السفر فيبقى أن الصوم والفطر في السفر ، كل ذلك من هديه صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما ينبغي أن يراعيه المتعجلون بالإنكار على المفطرين أو الصائمين في السفر .. فلكل مأخذ هوحجته .
خروجه صلى الله عليه وسلم من الصيام برؤية محققة أو بإتمام الشهر ثلاثين :
يدل لذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ) صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، وانسكوا لها ، فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين ،فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا ) (رواه النسائي وصححه الألبانى)
أمور نهى عنها الحبيب :
* الإسراف فى الأكل :
قال تعالى : (وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)(الأعراف : 31)
وعن مقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه)( رواه الترمذى)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يأكل المسلم في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء)(رواه البخاري)
ولقد كان طعامه قليلا متواضعا: قال عبد الله بن أنيس : (... فأُتي "أي : النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان"بعشائه فرآني أكفُّ عنه من قلِّته ) (رواه أبوداود وصححه الألباني)
من هنا ندرك أن التكلف والإسراف الذي نشهده اليوم في إفطار الناس وسحورهم هو أبعد شيء عن هديه صلى الله عليه وسلم ؛ذلك أنه يوسّع حظ النفس بما يلهي ويثقل عن الطاعة . فحري بالكيس الحازم أن يضبطالأمر ويحدَّ منه ، دون التذرع بالواهي من الحجج ، من تناول الطيب وإكرام الضيف .. بما يفوت خيراً كثيراً . وليتأس بنبيه صلى الله عليه وسلم فيما عرف من أحواله .
* قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه)(رواه البخاري)
* اللغووالرفث:
قال : صلى الله عليه وسلم: (ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام
من اللغووالرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل: إني صائم)(صحيح ابن
خزيمة)
عن
أبي هريرة رضي الله عنه رواية قال : (إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث
ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم إني صائم)(رواه مسلم)
* المبالغة فى الإستنشاق :عن لقيط بن صبرة قال : قال صلى الله عليه وسلم : (بالغ في الاستنشاقإلا أن تكون صائما)(رواه أبو داود وصححه الألباني)
* الوصال فى الصوم:
عن أبي هريرة قال: (إياكم والوصال قالوا يا رسول الله : إنك تواصل قالإني لست كأحد منكمإني أبيت يطعمني ربي ويسقيني)(رواه أحمد)
وأذن فيه إلى السحر، فقاللا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر)( رواه البخاري)
اعلم أيها الموفق لطاعة ربه جل شأنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حث الصائم أن يتحلى بمكارم الأخلاق وصالحها، ويبتعد عن الفحش، والتفحش، والبذاءة، والفظاظة، وهذه الأمور السيئة وإنكان المسلم مأموراً بالابتعاد عنها واجتنابها في كل الأيام؛ فإن النهي أشد أثناء تأدية فريضة الصيام.
لهذا جاء الوعيد الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم لمن يفعل هذه المساوىء، فقال صلى الله عليه وسلمرب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش)(رواه ابن ماجه وصححه الألباني) فيجب على الصائم أن يبتعد عن الأعمال التي تجرح صومه.
*صوم يوم الشك: قال عماربن ياسر: (من صام اليوم الذي شك فيه فقد عصى أبا القاسم) (رواه الترمذي).
*صوم يوم الفطر:عن أبي سعيد رضي الله عنه قالنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطروالنحر)(رواه البخاري)
هذه بعض الجوانب التي تجلي للمسلم شيئاً من صفة صومه صلى الله عليه وسلم ، والتي يظهر صلى الله عليه وسلم من خلالها حريصاً على الإتيان بمستحبات الصوم وآدابه . وهذا ما يدفع المسلم إلى أن يتأمل في صيامه ، ويعمل على تحسين حاله ، ليكون أشد تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأكثر قرباً منه .

قيامه صلى الله عليه وسلم الليل في رمضان:ولعل أبرز ما تميز به قيامه صلى الله عليه وسلم ما يلي:
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يزيد في قيامه على إحدى عشرة ركعة ، أو ثلاث عشرة ركعة:
كما يدل لذلك حديث عائشة قالت : (قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره
على إحدى عشرة ركعة يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي
أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل
أن توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي) (رواه البخاري) ،
وحديثها الآخر قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ، ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين) (رواه البخارى).
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يقوم الليل كله ، بل كان يخلطه بقراءة قرآن وغيره :
يدل لذلك حديث عائشة قالت لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلمقرأ القرآن كله في ليلة،
ولا قام ليلة حتى الصباح ، ولا صام شهرا كاملا قط ، غير رمضان )(رواه
النسائى وصححه الألباني)، وحديث ابن عباس ، وفيه : ( وكان جبريل يلقاه كل
ليلة في رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن
)(رواه ا