حكم جميلة
العاشق- مشرف
- زقم العضويه : 23
عدد المساهمات : 1159
نقاظ : 6967
السٌّمعَة : 15
تاريخ التسجيل : 24/01/2010
العمر : 47
الموقع : brityeye@yahoo.com
من طرف روائع الحكم
كذب من قال الشر بالشر يطفا فأن كان صادقا فليوقد نارين وينظر
هل تطفي احدهما الأخري انما يطفي الخير الشر كما يطفي الماء النار
............ ......... ......... .
الامام الشافعي
اعظم الناس لنفسة لئيم . اذا ارتفع جفا اقاربة وانكر معارفة واستخف
بمن فوقة وتكبر علي ذو الفضل
............ ......... ......... .
لا تصنع المعروف في ثلاث . اللئيم فأنة مثل الارض السبخة
( الارض اليابسة)
الفاحش فأنة يري الذي صنعتة الية انما لمخافتة فحشة
والأحمق فانة لا يعرف قدر ما استديت الية
............ ......... ......... .....
علي بن ابي طالب رضي الله عنة
المرائي يكسل اذا كان وحدة وينشط اذا كان في الناس ويزيد في العمل
اذا اثني علية وينقص منه اذا لم يثن علية
............ ......... ......... ..
الاحنف بن قيس
ثلاثة لا يخرجون من ثلاثة . شريف في من دنئ, وبر من فاجر,
وحليم من احمق
............ ......... ......... ....
اذا ارتكبن خطأ ولم تشا الاعتراف به اركتبت خطأ ثانيا ,
واذا اعترفت مختار بخطئك وضعت الخطأ في الماضي
ووضعت العقل في الحاضر والحكمة في المستقبل
............ ......... ......... ....
اضعف الناس من ضعف عن كتمان سرة واقواهم من قوي علي
غضبة واغناهم من قنع بما تيسر له
............ ......... ..
عمر ابن الخطاب ( رضي الله عنة)
اربعة تثبت لك الود في الصدر اخيك تبداه في السلا . توسع في
المجلس وتدعوة بأحب الاسماء الية
............ ......... .........
اثنان ظالمان رجل اهديت له النصيحة فاتخذها ذنبا ورجل
وسع له في مكان ضيق فجلس متربعا
............ ......... ......
ابن مسعود
من كان كلامة لا يوافق فعلة فانما يوبخ نفسة
............ ......... .........
ستة لا تخطيهم الكأبه . فقير حديث بغني , مكثر يخاف
علي ماله التلف , الحقود الحسود , طالب مرتبة فوق قدرة
وحليف ادب غير اديب
............ ......... ......
الحسين بن علي
اعظم الناس قدرا ما لم يبال بالدينا بيد من كانت
............ ......... ......... ......
فضيلة العمل الحكمة وفضيلة القلب الشجاعة فأذا اجتمعتا تكونت
فضيلة العدل والعدل اساس الملك
............ ......... ......... ..
الاحنف بن قيس
الملول ليس له وفاء الكذاب ليست له حيلة الحسود ليست
له راحة البخيل ليست له مروءة ولا يسود سئ الخلق
............ ......... .....
عمر ابن الخطاب ( رضي الله عنة)
من كثر كلامة كثر سقطة ومن كثر سقطة قل حياؤه ومن قل حياؤه
قل ورعة ومن قل ورعة مات قلبة
............ ......... ........
ستة اشياء تزيد العمر . الصدقة والدعاء وطاعة الولدين
وصلة الرحم والصلاة بالليل والاستغفار بعد صلاة الفجر
............ ......... ......... .
قال بعض الحكماء الايام ثلاثة فامس صديق مؤدب .
ابق لك عظة وترك فيك عبرة واليوم صديق مودع اتك
ولم تأتة كان عنك طويل الغيبة وهو عنك سريع الضعن
فخذ لنفسك فيه وغد لا تدري ما يحدث الله فيه امن اهلة انت ام لا؟
............ ......... ......... ...
قال ابو الدرداء اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث مؤمل الدنيا
والموت يطلبة وغافل لا يغفل عنة وضاحك ملء فيه ولا يدري
اساخط ربة ام راض وابكاني هول المطلع وانقطاع العمل وموقفي
بين يدي الله ولا ايدري ايؤمر بي الي الجنة ام الي النار
كذب من قال الشر بالشر يطفا فأن كان صادقا فليوقد نارين وينظر
هل تطفي احدهما الأخري انما يطفي الخير الشر كما يطفي الماء النار
............ ......... ......... .
الامام الشافعي
اعظم الناس لنفسة لئيم . اذا ارتفع جفا اقاربة وانكر معارفة واستخف
بمن فوقة وتكبر علي ذو الفضل
............ ......... ......... .
لا تصنع المعروف في ثلاث . اللئيم فأنة مثل الارض السبخة
( الارض اليابسة)
الفاحش فأنة يري الذي صنعتة الية انما لمخافتة فحشة
والأحمق فانة لا يعرف قدر ما استديت الية
............ ......... ......... .....
علي بن ابي طالب رضي الله عنة
المرائي يكسل اذا كان وحدة وينشط اذا كان في الناس ويزيد في العمل
اذا اثني علية وينقص منه اذا لم يثن علية
............ ......... ......... ..
الاحنف بن قيس
ثلاثة لا يخرجون من ثلاثة . شريف في من دنئ, وبر من فاجر,
وحليم من احمق
............ ......... ......... ....
اذا ارتكبن خطأ ولم تشا الاعتراف به اركتبت خطأ ثانيا ,
واذا اعترفت مختار بخطئك وضعت الخطأ في الماضي
ووضعت العقل في الحاضر والحكمة في المستقبل
............ ......... ......... ....
اضعف الناس من ضعف عن كتمان سرة واقواهم من قوي علي
غضبة واغناهم من قنع بما تيسر له
............ ......... ..
عمر ابن الخطاب ( رضي الله عنة)
اربعة تثبت لك الود في الصدر اخيك تبداه في السلا . توسع في
المجلس وتدعوة بأحب الاسماء الية
............ ......... .........
اثنان ظالمان رجل اهديت له النصيحة فاتخذها ذنبا ورجل
وسع له في مكان ضيق فجلس متربعا
............ ......... ......
ابن مسعود
من كان كلامة لا يوافق فعلة فانما يوبخ نفسة
............ ......... .........
ستة لا تخطيهم الكأبه . فقير حديث بغني , مكثر يخاف
علي ماله التلف , الحقود الحسود , طالب مرتبة فوق قدرة
وحليف ادب غير اديب
............ ......... ......
الحسين بن علي
اعظم الناس قدرا ما لم يبال بالدينا بيد من كانت
............ ......... ......... ......
فضيلة العمل الحكمة وفضيلة القلب الشجاعة فأذا اجتمعتا تكونت
فضيلة العدل والعدل اساس الملك
............ ......... ......... ..
الاحنف بن قيس
الملول ليس له وفاء الكذاب ليست له حيلة الحسود ليست
له راحة البخيل ليست له مروءة ولا يسود سئ الخلق
............ ......... .....
عمر ابن الخطاب ( رضي الله عنة)
من كثر كلامة كثر سقطة ومن كثر سقطة قل حياؤه ومن قل حياؤه
قل ورعة ومن قل ورعة مات قلبة
............ ......... ........
ستة اشياء تزيد العمر . الصدقة والدعاء وطاعة الولدين
وصلة الرحم والصلاة بالليل والاستغفار بعد صلاة الفجر
............ ......... ......... .
قال بعض الحكماء الايام ثلاثة فامس صديق مؤدب .
ابق لك عظة وترك فيك عبرة واليوم صديق مودع اتك
ولم تأتة كان عنك طويل الغيبة وهو عنك سريع الضعن
فخذ لنفسك فيه وغد لا تدري ما يحدث الله فيه امن اهلة انت ام لا؟
............ ......... ......... ...
قال ابو الدرداء اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث مؤمل الدنيا
والموت يطلبة وغافل لا يغفل عنة وضاحك ملء فيه ولا يدري
اساخط ربة ام راض وابكاني هول المطلع وانقطاع العمل وموقفي
بين يدي الله ولا ايدري ايؤمر بي الي الجنة ام الي النار
????- زائر
الأخ الكريم العاشق.. بارك الله فيك علي هذه المجموعة الرائعة من الأقوال المأثورة
ولكن لي تعليق علي مقولة:
لا تصنع المعروف في ثلاث . اللئيم فأنة مثل الارض السبخة
( الارض اليابسة)
الفاحش فأنة يري الذي صنعتة الية انما لمخافتة فحشة
والأحمق فانة لا يعرف قدر ما استديت الية
فقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال:
"اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله .فإن صادف أهله فهو أهله وإن لم يصادف أهله فأنت أهله"
واعتقد ان الأصناف الثلاثه التي ذكرت في المقولة تأتي ضمن ما اشار اليهم الحبيب محمد "في غير أهله"
وكما قال الشاعر:
ازرع جميلا ولو طال في غير موضعه
فلن يضيـــــع جــــميل أينما زُرعا
إن الجـــميل وإن طال الزمـان به
فلــــيس يحـــصده إلا الذي زرعا
قصة
روى أن رجلا من بنى إسرائيل كان يتناول الطعام مع زوجته وكان أمامهما دجاجتان.. فطرق الباب مسكين فنهره الرجل ورده ردا غير جميل ..واستاءت زوجته لهذا التصرف السئ ..ودارت الأيام دورتها وافتقر الرجل
وطلق زوجته
وتحرك الفلك
ومضت الأيام
وتزوجت تلك المرأه بغيره.
وفي ذات يوم كانت تتناول الطعام مع زوجها.. وكان أمامهما
دجاجتان وطرق الباب مسكين.. فأمرها أن تعطيه إحدى الدجاجتين ففعلت ..ولكنها عادت باكية فسألها أتبكين من أجل دجاجة تصدقنا بها ؟
قالت له لا .
قال فما يبكيك إذن؟
قالت له:أتدري من السائل؟!أنه زوجي الأول!!
قال لها:اتدرين من أنا؟!! وأنا السائل الأول..
"وتلك الأيام نداولها بين الناس"
"ياابن آدم أنفق أُنفق عليك"
"الاغنياء وكلائي والفقراء عيالي.فإذا بخل وكلائي على عيالي أخذتهم ولا أبالي"
اشكرك أخي وليد علي موضوعك الجميل وارجو تقبل مروري
ولكن لي تعليق علي مقولة:
لا تصنع المعروف في ثلاث . اللئيم فأنة مثل الارض السبخة
( الارض اليابسة)
الفاحش فأنة يري الذي صنعتة الية انما لمخافتة فحشة
والأحمق فانة لا يعرف قدر ما استديت الية
فقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال:
"اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله .فإن صادف أهله فهو أهله وإن لم يصادف أهله فأنت أهله"
واعتقد ان الأصناف الثلاثه التي ذكرت في المقولة تأتي ضمن ما اشار اليهم الحبيب محمد "في غير أهله"
وكما قال الشاعر:
ازرع جميلا ولو طال في غير موضعه
فلن يضيـــــع جــــميل أينما زُرعا
إن الجـــميل وإن طال الزمـان به
فلــــيس يحـــصده إلا الذي زرعا
قصة
روى أن رجلا من بنى إسرائيل كان يتناول الطعام مع زوجته وكان أمامهما دجاجتان.. فطرق الباب مسكين فنهره الرجل ورده ردا غير جميل ..واستاءت زوجته لهذا التصرف السئ ..ودارت الأيام دورتها وافتقر الرجل
وطلق زوجته
وتحرك الفلك
ومضت الأيام
وتزوجت تلك المرأه بغيره.
وفي ذات يوم كانت تتناول الطعام مع زوجها.. وكان أمامهما
دجاجتان وطرق الباب مسكين.. فأمرها أن تعطيه إحدى الدجاجتين ففعلت ..ولكنها عادت باكية فسألها أتبكين من أجل دجاجة تصدقنا بها ؟
قالت له لا .
قال فما يبكيك إذن؟
قالت له:أتدري من السائل؟!أنه زوجي الأول!!
قال لها:اتدرين من أنا؟!! وأنا السائل الأول..
"وتلك الأيام نداولها بين الناس"
"ياابن آدم أنفق أُنفق عليك"
"الاغنياء وكلائي والفقراء عيالي.فإذا بخل وكلائي على عيالي أخذتهم ولا أبالي"
اشكرك أخي وليد علي موضوعك الجميل وارجو تقبل مروري
????- زائر
جزاك الله خيرا....بس انا مع قلب جديد فى اللى قاله بخصوص صنع المعروف لانك تبتغى به وجه الله وليس العبد سواء اذا كا هذا العبد يستحق هذا المعروف اولا....تقبل مرورى
