3 مشترك
تساؤلات محرجه ( للبنات )
نورجيمى- مشرف عام القسم الاسلامي
- زقم العضويه : 11
عدد المساهمات : 1059
نقاظ : 6868
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 03/01/2010
من طرف بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله الذي بيده
مقاليد الأمور ، وبأمره تصريف الأحوال ، وهو على كلِّ شيء قدير ، وبكلِّ شيء عليم ،
والصلاة والسلام على رسول الله ، سيد ولد آدم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد :
فهذه تساؤلات محرجة لمتبرجة ، أردت من خلالها أن تنتبه الغافلة
، وتتعلم الجاهلة ، وتثبت على طريقها كلُّ فاضلة عاقلة ، فأقول ، وبالله أصول وأجول
:
* أختاه !
هل تتبرجين ليراك الناس بهذا اللباس ، والتبرج المزعج
؟ وتفرحين إذا التفتت إليك الأبصار وتابعتك الأنظار ؟
فأين أنت عن الله !
أين أنت عمن يراك تلبسين ما نهاك عنه وحذرك منه ؟
أما تخافين عذابه ؟ وتخشين عقابه
؟ وتهابين حسابه ؟
أم أنَّ الدنيا أغرتك ؟ وفي
أوديتها أردتك ؟ وبحبالها أوثقتك ؟
هل ركنت للدنيا الفانية وغفلت عن الآخرة الباقية ؟
هل طمعت فيما يزول ؟ وانشغلت بما
يحول ؟ ونسيت يوماً سيطول ؟
أعيذك بالله من كلِّ ما يؤذيك !
قال
تعالى : 06600]واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفي
كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ] 1
* أختاه !
هل تحبين رسول الله ـ صلى الله عليه
وسلم ؟!
لا أشكُّ في ذلك طرفة عين
.
فهل
يرضيك ـ لو أنه بُعث من قبره ـ أن يراك على هذا الوضع المزري والواقع المخزي
؟!
تصوَّري هذا بخيالك ، ثم افعلي ما بدا لك !
عن أبي هريرة
ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال :"
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " . قالوا يا
رسول الله ! ومن يأبى ؟ قال :" من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى
" 2
ألا تخشين أنك ممن
أحدثوا بعده ، وصنعوا ما لم يشرع لهم ، وفعلوا ما لم يأذن لهم فيه ، فيطردون عنه ،
ويُحرمون من حوضه ، ويُذادون عن الشراب من يده المباركة في يوم يطول فيه الموقف
ويعظم فيه الهول ؟! وهو ينادي ويقول :" أمتي ! امتي ! " فيرد عليه :" إنك لا تدري
ماذا أحدثوا بعدك " !!
* أختاه !
أيسرُّك لو أن ملك الموت نزل إليك
، وهجم عليك ، ليستلَّ الروح من الجسد السافر والبدن الظاهر ؛ أن تلقي الله
تعالى وأنت بلباسك المتهتِّك ، وحجابك المتبرج ؟
أما تخافين من سوء الخاتمة وقبح العاقبة ؟ والمرء
يُبعث يوم القيامة على ما مات عليه ، ثم يحاسب على ما قدمته يداه بين يديه .
فيا لهف نفسي !
كم من مفضوح في يوم لقاء الله !
قال تعالى :0]قل إن الموت الذي تفرون منه
فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
] 3
* أختاه !
لو أن شقيقك طلب منك أن تختاري له زوجة صالحة ممن تعرفين من الفتيات
، وجعل لك القرار في الاختيار ...
فهل ستختارين له تلك المتبرجة السامجة ؟!
أم أنَّك ستنصرفين عنها لتختاري له تلك اللؤلؤة المصونة والدُّرَّة
المكنونة التي تلفعت بلباسها ، وتسربلت بعباءتها ، وحفظت نفسها من تلك النظرات
الخائنة التي يرسل بها زمرة شيطانية من الذئاب البشرية التي تحوم حول كلِّ فريسة
بلهاء زجَّت بنفسها بين أنياب الذئاب ومخالب المخربين من الشباب ؟
أنا زعيم
بأنَّك ستختارين الأخرى على الأولى !
أ رأيت لمن يكون الاحترام ؟ وبمن تكون
الثقة ؟ وإلى من تنصرف القلوب والعقول ؟ وتلك عاجل البشرى ، وما عند الله خيرٌ
وأبقى .
* أختاه !
هل تقتدين في هذا التبرج بالمؤمنات الصالحات من أمهات
المؤمنين أو بزوجات أصحاب خير المرسلين ؟ أو بنساء أتقياء التابعين ؟ أو بالحافظات
لما أمر به ربُّ العالمين ؟
أم أنَّك تتأسين
بالفاسقات العاصيات من الكافرات الفاجرات أو بالممثلات المنحرفات أو
بالمغنيات المائلات أو بالضائعات الحائرات ؟!
ولا يخفاك ـ رُزقت
هُداك ـ أنَّ التشبُّه في الظاهر دليل التعلُّق في الباطن ، ومن تشبه بقوم فهو منهم
، والمرء يُحشر مع من أحبّ ..
فاختاري الرفيق في الطريق ، والموعد يوم القيامة
!
عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت : لمَّا نزلت :0]يُدنين عليهنَّ من جلابيبهنَّ ] خرج نساء الأنصار كأن
على رؤوسهن الغربان من الأكسية . 4
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت
: يرحم الله نساء المهاجرات الأول ، لمَّا أنزل الله :0]وليضربن بخمرهن على جيوبهن ] 5 شققن أكنف ـ وفي رواية ؛ أكثف
ـ مروطهنَّ فاختمرن بها . 6
فهل تستوي المستترة مع المستهترة ؟!
والمحجبة مع المتفرنجة ؟! والتقيَّة مع الشقيَّة ؟! تالله لا تستويان ، لا في
الدنيا ، ولا يوم يبعثان !
* أختاه !
هل تعلمين أن المتبرجة السافرة
مهزومة من داخلها ؟ لأنها مهزوزة الشخصية ، مطموسة الهوية ، مسلوبة
الإرادة ، لا تعتزُّ بدينها ، ولا تفخر بعقيدتها ..
فهي تشعر بدناءة
نفسها ، وتحس بضعف ثقتها بذاتها ، فتحاول ستر هذه السوءة ، بسوءةِ التبرُّج
والسفور وحبّ الظهور ، وكم قُصمت بهذا ظُهور ؟!
فأين هي ـ أسفاً عليها ـ من
تلك الواثقة بطريقها ، المُعتزَّة بدينها ، والمستمسكة بأمر ربِّها .. فواسعداً لها
!
لقد جعلت الحجاب مبدأ تعيش عليه ، لا يمكنها التنازل عنه ، وقضية تناظل من
أجلها ، فكيف تتساوى مع من تتهاوى ـ في كلِّ يوم ـ تحت أقدام أعدائها ، يحرفونها عن
مسارها كيفما أرادوا ، وهي سامعة مطيعة ، خاضعة ذليلة ، لا رأي لها أو قرار ، ولا
فكر لها أو خيار ؟!
قال تعالى :0]أفمن يمشي مكباً
على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم ] 7
*
أختاه !
هل تعتقدين أن التبرج
حضارة ، ومواكبة للتطور ، ومسايرة لركب التقدم ؟
الحقيقة أنها خدعة لا أظنها تنطلي عليك ، ولا أحسب أنك
من ضحاياها ، فالتبرج عودة للعصور الهمجية ، ورجوع لأسن الجاهلية ، ولهذا جاء النهي
الصريح في كتاب الله تعالى عن النكوص على الأعقاب ، والرجوع لزمن الوحش والغاب
.
قال تعالى :0]ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
وأطعن الله ورسوله .. ] 8
فهل ترضين بأن توصفي بالجاهلية ؟
أو تنسبين إلى العصور الحجرية ؟
انتبهي من مكر الأعداء ، واحذري من كيد
الشيطان ، فالرقي والتقدم تستلزم التمسُّك بالآداب الشرعية ، والقيم الإيمانية ،
وإلا فإنها الجاهلية الأولى ، واللوثة الكبرى ، والنكسة الأخرى !
أختاه !
هل تحتملين الحرمان من الجنة
العالية لنزوة زائلة ، ولنشوة عاجلة ؟ تمضي سريعاً كومض البرق ، ثم
يبقى الذنب في الصحيفة ، وقد يكون سبباً للحرمان من الجنة ، فيا له من حرمان موجع
وغبنٍ مفجع !
فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ (
:" صِنفانِ مِن أهلِ النار
لم أرَهُما . قومٌ معهُم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربُونَ بها الناسَ ، ونساءٌ
كاسياتٌ عارياتٌ ، مميلاتٌ مائلاتٌ ، رُؤسُهنَّ كأسنةِ البُختِ المائلةِ لا يدخلنَ
الجنةَ ، ولا يجدنَ ريحهَا ، وإنَّ ريحها ليُوجدُ مِن مسيرةِ كذا وكذا
"9
وعن أبي أذينة الصدفي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ( ـ قال :"
خير نسائكم الودُودُ الولودُ ، المواتية ، المواسية ؛
إذا اتَّقينَ اللهَ ، وشرُّ نسائكم المُتبرِّجاتُ المتخيلات ، وهنَّ المنافقات ، لا
يدخل الجنة منهنَّ إلا مثلُ الغراب الأعصم " 10 وهذا الغراب في رجله
ومنقاره لون أحمر ، وهو نادر في الغربان .
أختاه
!
لماذا تتبرجين ؟! أليس ليراك
الناس ، فيعجبون بك ، وينظرون إليك ، ويثنون عليك ، ويرضون عنك ؟!
فأين أنت عن البحث الدؤوب عن رضى الرب ـ سبحانه ! أيعقل أن رضى الله
تعالى آخر ما تفكرين به ، وتبحثين عنه ؟!
أليست قلوب العباد بين يديه
يقلِّبها كيف يشاء ؟! بلى ! فلماذا لا تجعلين الهمَّ همَّاً واحداً ؟!
فعن
عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" من التَمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ،
ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس "
11
فأفيقي ـ يا أخيَّة ـ من هذا السبات
العميق ، واحذري من آفات الطريق ، واعلمي أن اليوم عمل ولا حساب ،
وغداً حساب ولا عمل ، وأنك راجعة إلى الله ، وواقفة بين يديه ، فخذي للموقف أهبته ،
وللموقف عدته ، وللسؤال إجابته ، فلا يغرنَّك بالله الغرور ، فإلى الله ترجع الأمور
همسه اخيره.
[b]إن هذا الجسد الناعم لايطيق عذاب القبر ولاحتى عذاب النار ...فإنى أدعوك للستر والعفاف
1 البقرة :
2 صحيح
البخاري (6/2655 ) (6851 ) .
3 الجمعة :
4 صحيح سنن أبي داود (2/773)
(3456) .
5 النور : 31
6 صحيح سنن أبي داود (2/773) (3457) .
7 الملك :
8 الأحزاب :
9 صحيح مسلم (3/1339) (2128) .
10 أخرجه البيهقي في السنن
، انظر : السلسلة الصحيحة (4/464) (1849) .
11 رواه ابن حبان في صحيحه ، انظر :
صحيح الترغيب والترهيب (2/547) (2250 ) وهو في الترمذي بلفظ قريب منه
.
=====================[/b]
الرحيم
الحمد لله الذي بيده
مقاليد الأمور ، وبأمره تصريف الأحوال ، وهو على كلِّ شيء قدير ، وبكلِّ شيء عليم ،
والصلاة والسلام على رسول الله ، سيد ولد آدم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد :
فهذه تساؤلات محرجة لمتبرجة ، أردت من خلالها أن تنتبه الغافلة
، وتتعلم الجاهلة ، وتثبت على طريقها كلُّ فاضلة عاقلة ، فأقول ، وبالله أصول وأجول
:
* أختاه !
هل تتبرجين ليراك الناس بهذا اللباس ، والتبرج المزعج
؟ وتفرحين إذا التفتت إليك الأبصار وتابعتك الأنظار ؟
فأين أنت عن الله !
أين أنت عمن يراك تلبسين ما نهاك عنه وحذرك منه ؟
أما تخافين عذابه ؟ وتخشين عقابه
؟ وتهابين حسابه ؟
أم أنَّ الدنيا أغرتك ؟ وفي
أوديتها أردتك ؟ وبحبالها أوثقتك ؟
هل ركنت للدنيا الفانية وغفلت عن الآخرة الباقية ؟
هل طمعت فيما يزول ؟ وانشغلت بما
يحول ؟ ونسيت يوماً سيطول ؟
أعيذك بالله من كلِّ ما يؤذيك !
قال
تعالى : 06600]واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفي
كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ] 1
* أختاه !
هل تحبين رسول الله ـ صلى الله عليه
وسلم ؟!
لا أشكُّ في ذلك طرفة عين
.
فهل
يرضيك ـ لو أنه بُعث من قبره ـ أن يراك على هذا الوضع المزري والواقع المخزي
؟!
تصوَّري هذا بخيالك ، ثم افعلي ما بدا لك !
عن أبي هريرة
ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال :"
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " . قالوا يا
رسول الله ! ومن يأبى ؟ قال :" من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى
" 2
ألا تخشين أنك ممن
أحدثوا بعده ، وصنعوا ما لم يشرع لهم ، وفعلوا ما لم يأذن لهم فيه ، فيطردون عنه ،
ويُحرمون من حوضه ، ويُذادون عن الشراب من يده المباركة في يوم يطول فيه الموقف
ويعظم فيه الهول ؟! وهو ينادي ويقول :" أمتي ! امتي ! " فيرد عليه :" إنك لا تدري
ماذا أحدثوا بعدك " !!
* أختاه !
أيسرُّك لو أن ملك الموت نزل إليك
، وهجم عليك ، ليستلَّ الروح من الجسد السافر والبدن الظاهر ؛ أن تلقي الله
تعالى وأنت بلباسك المتهتِّك ، وحجابك المتبرج ؟
أما تخافين من سوء الخاتمة وقبح العاقبة ؟ والمرء
يُبعث يوم القيامة على ما مات عليه ، ثم يحاسب على ما قدمته يداه بين يديه .
فيا لهف نفسي !
كم من مفضوح في يوم لقاء الله !
قال تعالى :0]قل إن الموت الذي تفرون منه
فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
] 3
* أختاه !
لو أن شقيقك طلب منك أن تختاري له زوجة صالحة ممن تعرفين من الفتيات
، وجعل لك القرار في الاختيار ...
فهل ستختارين له تلك المتبرجة السامجة ؟!
أم أنَّك ستنصرفين عنها لتختاري له تلك اللؤلؤة المصونة والدُّرَّة
المكنونة التي تلفعت بلباسها ، وتسربلت بعباءتها ، وحفظت نفسها من تلك النظرات
الخائنة التي يرسل بها زمرة شيطانية من الذئاب البشرية التي تحوم حول كلِّ فريسة
بلهاء زجَّت بنفسها بين أنياب الذئاب ومخالب المخربين من الشباب ؟
أنا زعيم
بأنَّك ستختارين الأخرى على الأولى !
أ رأيت لمن يكون الاحترام ؟ وبمن تكون
الثقة ؟ وإلى من تنصرف القلوب والعقول ؟ وتلك عاجل البشرى ، وما عند الله خيرٌ
وأبقى .
* أختاه !
هل تقتدين في هذا التبرج بالمؤمنات الصالحات من أمهات
المؤمنين أو بزوجات أصحاب خير المرسلين ؟ أو بنساء أتقياء التابعين ؟ أو بالحافظات
لما أمر به ربُّ العالمين ؟
أم أنَّك تتأسين
بالفاسقات العاصيات من الكافرات الفاجرات أو بالممثلات المنحرفات أو
بالمغنيات المائلات أو بالضائعات الحائرات ؟!
ولا يخفاك ـ رُزقت
هُداك ـ أنَّ التشبُّه في الظاهر دليل التعلُّق في الباطن ، ومن تشبه بقوم فهو منهم
، والمرء يُحشر مع من أحبّ ..
فاختاري الرفيق في الطريق ، والموعد يوم القيامة
!
عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت : لمَّا نزلت :0]يُدنين عليهنَّ من جلابيبهنَّ ] خرج نساء الأنصار كأن
على رؤوسهن الغربان من الأكسية . 4
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت
: يرحم الله نساء المهاجرات الأول ، لمَّا أنزل الله :0]وليضربن بخمرهن على جيوبهن ] 5 شققن أكنف ـ وفي رواية ؛ أكثف
ـ مروطهنَّ فاختمرن بها . 6
فهل تستوي المستترة مع المستهترة ؟!
والمحجبة مع المتفرنجة ؟! والتقيَّة مع الشقيَّة ؟! تالله لا تستويان ، لا في
الدنيا ، ولا يوم يبعثان !
* أختاه !
هل تعلمين أن المتبرجة السافرة
مهزومة من داخلها ؟ لأنها مهزوزة الشخصية ، مطموسة الهوية ، مسلوبة
الإرادة ، لا تعتزُّ بدينها ، ولا تفخر بعقيدتها ..
فهي تشعر بدناءة
نفسها ، وتحس بضعف ثقتها بذاتها ، فتحاول ستر هذه السوءة ، بسوءةِ التبرُّج
والسفور وحبّ الظهور ، وكم قُصمت بهذا ظُهور ؟!
فأين هي ـ أسفاً عليها ـ من
تلك الواثقة بطريقها ، المُعتزَّة بدينها ، والمستمسكة بأمر ربِّها .. فواسعداً لها
!
لقد جعلت الحجاب مبدأ تعيش عليه ، لا يمكنها التنازل عنه ، وقضية تناظل من
أجلها ، فكيف تتساوى مع من تتهاوى ـ في كلِّ يوم ـ تحت أقدام أعدائها ، يحرفونها عن
مسارها كيفما أرادوا ، وهي سامعة مطيعة ، خاضعة ذليلة ، لا رأي لها أو قرار ، ولا
فكر لها أو خيار ؟!
قال تعالى :0]أفمن يمشي مكباً
على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم ] 7
*
أختاه !
هل تعتقدين أن التبرج
حضارة ، ومواكبة للتطور ، ومسايرة لركب التقدم ؟
الحقيقة أنها خدعة لا أظنها تنطلي عليك ، ولا أحسب أنك
من ضحاياها ، فالتبرج عودة للعصور الهمجية ، ورجوع لأسن الجاهلية ، ولهذا جاء النهي
الصريح في كتاب الله تعالى عن النكوص على الأعقاب ، والرجوع لزمن الوحش والغاب
.
قال تعالى :0]ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
وأطعن الله ورسوله .. ] 8
فهل ترضين بأن توصفي بالجاهلية ؟
أو تنسبين إلى العصور الحجرية ؟
انتبهي من مكر الأعداء ، واحذري من كيد
الشيطان ، فالرقي والتقدم تستلزم التمسُّك بالآداب الشرعية ، والقيم الإيمانية ،
وإلا فإنها الجاهلية الأولى ، واللوثة الكبرى ، والنكسة الأخرى !
أختاه !
هل تحتملين الحرمان من الجنة
العالية لنزوة زائلة ، ولنشوة عاجلة ؟ تمضي سريعاً كومض البرق ، ثم
يبقى الذنب في الصحيفة ، وقد يكون سبباً للحرمان من الجنة ، فيا له من حرمان موجع
وغبنٍ مفجع !
فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ (
:" صِنفانِ مِن أهلِ النار
لم أرَهُما . قومٌ معهُم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربُونَ بها الناسَ ، ونساءٌ
كاسياتٌ عارياتٌ ، مميلاتٌ مائلاتٌ ، رُؤسُهنَّ كأسنةِ البُختِ المائلةِ لا يدخلنَ
الجنةَ ، ولا يجدنَ ريحهَا ، وإنَّ ريحها ليُوجدُ مِن مسيرةِ كذا وكذا
"9
وعن أبي أذينة الصدفي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ( ـ قال :"
خير نسائكم الودُودُ الولودُ ، المواتية ، المواسية ؛
إذا اتَّقينَ اللهَ ، وشرُّ نسائكم المُتبرِّجاتُ المتخيلات ، وهنَّ المنافقات ، لا
يدخل الجنة منهنَّ إلا مثلُ الغراب الأعصم " 10 وهذا الغراب في رجله
ومنقاره لون أحمر ، وهو نادر في الغربان .
أختاه
!
لماذا تتبرجين ؟! أليس ليراك
الناس ، فيعجبون بك ، وينظرون إليك ، ويثنون عليك ، ويرضون عنك ؟!
فأين أنت عن البحث الدؤوب عن رضى الرب ـ سبحانه ! أيعقل أن رضى الله
تعالى آخر ما تفكرين به ، وتبحثين عنه ؟!
أليست قلوب العباد بين يديه
يقلِّبها كيف يشاء ؟! بلى ! فلماذا لا تجعلين الهمَّ همَّاً واحداً ؟!
فعن
عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" من التَمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ،
ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس "
11
فأفيقي ـ يا أخيَّة ـ من هذا السبات
العميق ، واحذري من آفات الطريق ، واعلمي أن اليوم عمل ولا حساب ،
وغداً حساب ولا عمل ، وأنك راجعة إلى الله ، وواقفة بين يديه ، فخذي للموقف أهبته ،
وللموقف عدته ، وللسؤال إجابته ، فلا يغرنَّك بالله الغرور ، فإلى الله ترجع الأمور
همسه اخيره.
[b]إن هذا الجسد الناعم لايطيق عذاب القبر ولاحتى عذاب النار ...فإنى أدعوك للستر والعفاف
1 البقرة :
2 صحيح
البخاري (6/2655 ) (6851 ) .
3 الجمعة :
4 صحيح سنن أبي داود (2/773)
(3456) .
5 النور : 31
6 صحيح سنن أبي داود (2/773) (3457) .
7 الملك :
8 الأحزاب :
9 صحيح مسلم (3/1339) (2128) .
10 أخرجه البيهقي في السنن
، انظر : السلسلة الصحيحة (4/464) (1849) .
11 رواه ابن حبان في صحيحه ، انظر :
صحيح الترغيب والترهيب (2/547) (2250 ) وهو في الترمذي بلفظ قريب منه
.
=====================[/b]
محمود عبدالله- مدير عام المنتدى
- زقم العضويه : 1
عدد المساهمات : 7882
نقاظ : 17819
السٌّمعَة : 44
تاريخ التسجيل : 29/12/2009
العمر : 54
الموقع : مصر
جزالكى الله خيرا عنا وبارك الله فى عملك
بجد موضوع روعه بسى ليه مش موجود بالاسلاميات ؟؟
بجد موضوع روعه بسى ليه مش موجود بالاسلاميات ؟؟
????- زائر
الله... الله ... الله
موضوع جميييييييييييييييييييييييل ورائع فعلا
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
وأذني لي ان اضع هنا موضوع قد شاركت به ولم يعلق عليه أحد
وهو حوار ظريف بين العباءة المحتشمة والعباءة الحديثه له صلة بنفس الموضوع
وهو كما يلي:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العباءة الحديثة :
أيتها البالية ويا بقية القرون الخالية .. أما آن لك أن ترحلي عنا لم نعد نطيقك
فقد مللناك جرفتك الموضة إلى بئر عميق وواد سحيق .. عزفت عنك النساء فليس فيك إغراء .
العباءة المحتشمة ..
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة .. دستك بيننا أيد خبيثة جعلتك لشهواتها مطية
.. أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف ثم جعلوك من قماش شفاف وقالوا .. لا خير ما دام في القلب عفاف .
العباءة الحديثة ..
أما أنت فلم نعد نراك إلا على رؤوس العجائز أو ظهور الجنائز هجرك بنات هذا الزمان الريان
، ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان لا مكان لك في عصر الحرية إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية .
العباءة المحتشمة ..
يا خبيثة نقشوا منك الأكمام وزينوك من الأمام ، جعلوك في أيديهم ألعوبة وفي
كل يوم لك أعجوبة .. فلست ستراً لكل حصان بل أنت فتنة هذا الزمان ورمز للفسوق والعصيان .
يا داعية السفور وبريد الفجور يا لعنة كل العصور ، حامت حولك العيون وطمع فيك كل مفتون .
العباءة الحديثة ..
(( تضحك )) ها قد طرقت كل باب ولبستني كل كعاب فسحرت الشباب وسلبت
الألباب ضيقت عليك الخناق . فكسدت في الأسواق .
العباءة المحتشمة ..
يا لعينة كم هتكت للبيوت من ستره وجررت للخزي من حره كم أهجت من عبره ،
وغرزت من إبره ، وكسرت من جره .. زرعت فينا الإسفاف ، وقوضت أركان العفاف يا فتنة عصية يا شر بلية
، تزعمين أنك عصرية وترمزين للحرية ستعلمين غداً إذا نزعوك بالكلية فليس في حريتهم عباءة ، إنما هي
عريّ ودناءة .
العباءة الحديثة ..
يا بالية غداً أراك تقبرين وإلى غير رجعة ترحلين فمصيرك في هذا الزمان الفناء فعبثاً
تحاولين البقاء يا لون الخنفساء يا شكل الخباء .
العباءة المحتشمة ..
وأنت لا شكلك المحبوك ولا سترك المهتوك يرضي لهم أي صعلوك وسيجرفك سيل
الحضارة ليجعل مكانك نضارة تقي شعاع الشمس وتصبحين حديث الأمس .. هذا حالك مع أصحابك ،
أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلاً ولا يرضون عني حولاً .
العباءة الحديثة ..
يا قديمة ليس فيك من الذوق لمسة ولا من السحر همسة ألا ترين تعدد ألواني
وأنواعي وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي ؟!!
العباءة المحتشمة ..
أتعيرنني بأني كاسره وأنا حجاب كل عابدة ، صممتك أفكار الشيطان فأبعدتك عن
هدي القرآن . أنت بنت دور الأزياء وأنا وليدة عصر النقاء .
العباءة الحديثة ..
أرى أن لا بستك تجرك جراً وتزيينها من الحر حراً وتضيفين إلى عمرها من السنين عشراً .
العباءة المحتشمة ..
تقولين أني أجر جراً هل غاب عنك الحديث " يرخين شبراً " وتشتكين الحر والله
تعالى يقول :{ِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً}
العباءة الحديثة ..
أرضيت كل الأذواق وكشفت جمال الأعناق . أبديت المليح وسترت القبيح
فلو لبستني قردة أصبحت كالوردة .
العباءة المحتشمة ..
أنت في شرعنا حرام وليس لك بيننا مقام وأن تسابقت إليك الفتيات كما إلى النار الفراشات .
العباءة الحديثة ..
لا تعجبي غداً إن تركوك أو حتى مزقوك لأن بقاءك محلل ولا تصلحين على أية حال
فارحلي بسلام أو انتظري الموت الزؤام .
العباءة المحتشمة ..
إنك زيف باطل لا محالة زائل يا شكل الغراب يا أحقر من الذباب يا فريسة سهلة
للذئاب لو كان الأمر بيدي أحرقتك وفي النيران سعرتك فاعرفي قدرك أراني الله عن قريب قبرك
موضوع جميييييييييييييييييييييييل ورائع فعلا
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
وأذني لي ان اضع هنا موضوع قد شاركت به ولم يعلق عليه أحد
وهو حوار ظريف بين العباءة المحتشمة والعباءة الحديثه له صلة بنفس الموضوع
وهو كما يلي:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العباءة الحديثة :
أيتها البالية ويا بقية القرون الخالية .. أما آن لك أن ترحلي عنا لم نعد نطيقك
فقد مللناك جرفتك الموضة إلى بئر عميق وواد سحيق .. عزفت عنك النساء فليس فيك إغراء .
العباءة المحتشمة ..
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة .. دستك بيننا أيد خبيثة جعلتك لشهواتها مطية
.. أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف ثم جعلوك من قماش شفاف وقالوا .. لا خير ما دام في القلب عفاف .
العباءة الحديثة ..
أما أنت فلم نعد نراك إلا على رؤوس العجائز أو ظهور الجنائز هجرك بنات هذا الزمان الريان
، ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان لا مكان لك في عصر الحرية إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية .
العباءة المحتشمة ..
يا خبيثة نقشوا منك الأكمام وزينوك من الأمام ، جعلوك في أيديهم ألعوبة وفي
كل يوم لك أعجوبة .. فلست ستراً لكل حصان بل أنت فتنة هذا الزمان ورمز للفسوق والعصيان .
يا داعية السفور وبريد الفجور يا لعنة كل العصور ، حامت حولك العيون وطمع فيك كل مفتون .
العباءة الحديثة ..
(( تضحك )) ها قد طرقت كل باب ولبستني كل كعاب فسحرت الشباب وسلبت
الألباب ضيقت عليك الخناق . فكسدت في الأسواق .
العباءة المحتشمة ..
يا لعينة كم هتكت للبيوت من ستره وجررت للخزي من حره كم أهجت من عبره ،
وغرزت من إبره ، وكسرت من جره .. زرعت فينا الإسفاف ، وقوضت أركان العفاف يا فتنة عصية يا شر بلية
، تزعمين أنك عصرية وترمزين للحرية ستعلمين غداً إذا نزعوك بالكلية فليس في حريتهم عباءة ، إنما هي
عريّ ودناءة .
العباءة الحديثة ..
يا بالية غداً أراك تقبرين وإلى غير رجعة ترحلين فمصيرك في هذا الزمان الفناء فعبثاً
تحاولين البقاء يا لون الخنفساء يا شكل الخباء .
العباءة المحتشمة ..
وأنت لا شكلك المحبوك ولا سترك المهتوك يرضي لهم أي صعلوك وسيجرفك سيل
الحضارة ليجعل مكانك نضارة تقي شعاع الشمس وتصبحين حديث الأمس .. هذا حالك مع أصحابك ،
أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلاً ولا يرضون عني حولاً .
العباءة الحديثة ..
يا قديمة ليس فيك من الذوق لمسة ولا من السحر همسة ألا ترين تعدد ألواني
وأنواعي وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي ؟!!
العباءة المحتشمة ..
أتعيرنني بأني كاسره وأنا حجاب كل عابدة ، صممتك أفكار الشيطان فأبعدتك عن
هدي القرآن . أنت بنت دور الأزياء وأنا وليدة عصر النقاء .
العباءة الحديثة ..
أرى أن لا بستك تجرك جراً وتزيينها من الحر حراً وتضيفين إلى عمرها من السنين عشراً .
العباءة المحتشمة ..
تقولين أني أجر جراً هل غاب عنك الحديث " يرخين شبراً " وتشتكين الحر والله
تعالى يقول :{ِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً}
العباءة الحديثة ..
أرضيت كل الأذواق وكشفت جمال الأعناق . أبديت المليح وسترت القبيح
فلو لبستني قردة أصبحت كالوردة .
العباءة المحتشمة ..
أنت في شرعنا حرام وليس لك بيننا مقام وأن تسابقت إليك الفتيات كما إلى النار الفراشات .
العباءة الحديثة ..
لا تعجبي غداً إن تركوك أو حتى مزقوك لأن بقاءك محلل ولا تصلحين على أية حال
فارحلي بسلام أو انتظري الموت الزؤام .
العباءة المحتشمة ..
إنك زيف باطل لا محالة زائل يا شكل الغراب يا أحقر من الذباب يا فريسة سهلة
للذئاب لو كان الأمر بيدي أحرقتك وفي النيران سعرتك فاعرفي قدرك أراني الله عن قريب قبرك
نورجيمى- مشرف عام القسم الاسلامي
- زقم العضويه : 11
عدد المساهمات : 1059
نقاظ : 6868
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 03/01/2010
استاذ محمود اشكر لك مرورك
اما عن سؤالك عن سر وجودها هنا و ليس فى الموضوعات الاسلاميه
فذلك لاننى كما قولت هذه ما هى الا تسؤلات للبنات و ليس هناك داعى لوضعها فى القالب الاسلامى
اما
قلب جديد
اشكر لك موضوعك
الذى اضاف الى موضوعى نورا
وزاده تألقا و بريقا
و ياللخساره لمن لم تقرأه
و يا لمكسب من فازت بقرائته
جزاك الله خيرا
اما عن سؤالك عن سر وجودها هنا و ليس فى الموضوعات الاسلاميه
فذلك لاننى كما قولت هذه ما هى الا تسؤلات للبنات و ليس هناك داعى لوضعها فى القالب الاسلامى
اما
قلب جديد
اشكر لك موضوعك
الذى اضاف الى موضوعى نورا
وزاده تألقا و بريقا
و ياللخساره لمن لم تقرأه
و يا لمكسب من فازت بقرائته
جزاك الله خيرا
????- زائر
بالعكس
الموضوع لم يكن له قيمة الا لكونه يندرج تحت موضوع يحمل اسمك
وما هو الا محاولات مني لكي اصل الي القليل من روعة وجمال مواضيعك
جزاك الله عنا كل الخير
الموضوع لم يكن له قيمة الا لكونه يندرج تحت موضوع يحمل اسمك
وما هو الا محاولات مني لكي اصل الي القليل من روعة وجمال مواضيعك
جزاك الله عنا كل الخير
boga- مشرف عام فكاهة ومرح الشلة
- زقم العضويه : 25
عدد المساهمات : 1165
نقاظ : 6868
السٌّمعَة : 7
تاريخ التسجيل : 25/01/2010
العمر : 44
الموقع : /www.facebook.com
جزاااااااااااااااااااكم الله خيرا
اقسم بربى الموضوع جميل جدا
وياريت كل البنات تعمل بالكلام الموجود
مستر قلبى
تسلم الايادى
بجد تسلم ايدك اضافه اكثر من رائعه
اقسم بربى الموضوع جميل جدا
وياريت كل البنات تعمل بالكلام الموجود
مستر قلبى
تسلم الايادى
بجد تسلم ايدك اضافه اكثر من رائعه
نورجيمى- مشرف عام القسم الاسلامي
- زقم العضويه : 11
عدد المساهمات : 1059
نقاظ : 6868
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 03/01/2010
بارك الله فيك