4 مشترك
وقفات مع الفكر والتفكير
نورالهدى- صديق فعال
- عدد المساهمات : 77
نقاظ : 5383
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 29/07/2010
من طرف نورالهدى الأحد أغسطس 01, 2010 11:50 pm(وقفات مع الفكر والتفكير) ·°?o
*
*
*
من باب الطرق الى فكر الانسان وأدراكه واستيعابه الى التعامل
مع محيطه
هو القدرة على التفكير من خصائص الإنسان التي كرّمه الله بها،
فإذا أحسن الإنسان استخدام هذه الصفة ارتقى في سلم النجاح،
وإذا عطل الفكر كان ذلك من أهم أسباب الفشل في الحياة،
بل يمكنك أن تقول:
إذا خلت الحياة من التفكير خلت
من النجاح.
والتفكير هو عملية معالجة للمعلومات، فهناك كم كبير من
الصور والأصوات والإحساس من الخارج عن طريق الحواس ومن
الداخل من الذاكرة. والتفكير هو عملية تصنيف ومقارنة وتقييم
لهذه المعلومات على ضوء منظومة الإيمان والاعتقاد والقيم …
وبالتالي صياغة استراتيجية ينتج عنها تعبير لغوي أو سلوكي كما
ينتج عنها تأثيرات فسيولوجية في العضلات والتنفس ولو البشرة
وتعبيرات الوجه..
التفكير التوليدي
وهو الفكر الذي يبدع ويضيف للحياة جديداً أي الذي يولد
المشاريع الناجحة والحلول الجيدة والقرارات الصائبة القادر على
استخراج الذهب من التراب واللؤلؤ من أعماق البحار،
ويُمكن أن نسميه الفكر الاجتهادي
التفكير النقدي
وهو القادر على رؤية النقص والأخطاء والعيوب في أي عمل قائم
وإن لم يكن قادراً على إيجاد البدائل المناسبة لما ينقده
التفكير الاستيعابي
وهو الفكر القادر على استيعاب ما يبدعه الآخرون وإن لم يكن قادراً
على الإبداع والتجديد والإضافة والعطاء، ويُمكن أن نسميه
الفكر المقلد
التفكير الغامض
وهو التفكير المشوش العاجز عن إدراك العلاقات بين الأشياء وحجم
كل شيء في الموضوع الذي يفكر فيه ويعجز أيضاً عن التعبير عما
يدور في نفسه من أفكار بصورة واضحة
التفكير المتشكك
وهو تفكير المؤامرة الذي يتشكك في كل عمل وفي كل شخص ويعتقد
أن وراء كل شيء مؤامرة، وأنه المقصود من وراء كل مؤامرة ،
وأنه لا جدوى من أي عمل ولا فائدة من أي محاولة
التفكير المبالغ
وهو التفكير الذي يعطي كل شيء أضعاف حجمه الحقيقي سواء
كان ساراً أو ضاراً أي يصوّر لك أن الحبة قبه كما يقال ، فعند سماعك
له تذهل من ضخامة الأمر وهوله الذي سيكون له من الآثار الشيء الكثير
وعند مباشرتك للأمر ورؤيتك له تجد الأمر عادياً وأقل من العادي
التفكير السطحي
وهو التفكير الذي يكتفي بظواهر الأشياء، ولا ينفذ إلى معرفة حقائقها
وجوهرها كمن يحكم على الإنسان بملابسه أو بسيارته دون أن يعرف
حقيقة تفكيره وأخلاقه وسلوكه وثقافته وتعامله وغير ذلك مما به يتفاوت
قدر الناس
التفكير الادعائي
وهو التفكير الذي يدعي صاحبه أنه فعل وفعل مما لم يفعله لكنه مع
كثرة التمادي في الدعاوي الفارغة والبطولات الخيالية يصدق نفسه في النهاية
فما يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ، وما يزال
يكذب ويكذب حتى يصدّق نفسه
وأكثر من يقع في حبائل هذا التفكير الوبائي هم الفارغون الذين لا
يعملون فيخدعون أنفسهم ويرضونها بالدعاوى العريضة الفارغة
ويكتفون بذلك
التفكير التحليلي السببي
وهو التفكير المتمعن الذي يميل صاحبه إلى البحث عن أسباب كل
حادث ومقدماته ونتائجه ومقاصد القائمين عليه وما هو الموقف المناسب
حيال هذا الحادث وما هو دوره هو فيه
التفكير التبريري القدري
وهو التفكير الذي يبادر صاحبه إلى إخلاء نفسه من أي مسئولية حيال
أي أمر يقع ويقلى بتبعة ذلك على الأقدار ويبرر كل تصرف منه مهما
كانت نتائجه
التفكير الجزئي
وهو التفكير الذي ينظر صاحبه إلى الحدث مبتوراً من سياقه ومنفصلاً
عن قاعدته الكلية العامة الذي هو في الحقيقة جزء منها
التفكير الكلي التجميعي
وهو التفكير الذي يهتم بالنظر في الأمور الكلية العامة غير ملتفت إلى
التفاصيل والجزئيات في الأشياء والأحداث
*
*
*
من باب الطرق الى فكر الانسان وأدراكه واستيعابه الى التعامل
مع محيطه
هو القدرة على التفكير من خصائص الإنسان التي كرّمه الله بها،
فإذا أحسن الإنسان استخدام هذه الصفة ارتقى في سلم النجاح،
وإذا عطل الفكر كان ذلك من أهم أسباب الفشل في الحياة،
بل يمكنك أن تقول:
إذا خلت الحياة من التفكير خلت
من النجاح.
والتفكير هو عملية معالجة للمعلومات، فهناك كم كبير من
الصور والأصوات والإحساس من الخارج عن طريق الحواس ومن
الداخل من الذاكرة. والتفكير هو عملية تصنيف ومقارنة وتقييم
لهذه المعلومات على ضوء منظومة الإيمان والاعتقاد والقيم …
وبالتالي صياغة استراتيجية ينتج عنها تعبير لغوي أو سلوكي كما
ينتج عنها تأثيرات فسيولوجية في العضلات والتنفس ولو البشرة
وتعبيرات الوجه..
التفكير التوليدي
وهو الفكر الذي يبدع ويضيف للحياة جديداً أي الذي يولد
المشاريع الناجحة والحلول الجيدة والقرارات الصائبة القادر على
استخراج الذهب من التراب واللؤلؤ من أعماق البحار،
ويُمكن أن نسميه الفكر الاجتهادي
التفكير النقدي
وهو القادر على رؤية النقص والأخطاء والعيوب في أي عمل قائم
وإن لم يكن قادراً على إيجاد البدائل المناسبة لما ينقده
التفكير الاستيعابي
وهو الفكر القادر على استيعاب ما يبدعه الآخرون وإن لم يكن قادراً
على الإبداع والتجديد والإضافة والعطاء، ويُمكن أن نسميه
الفكر المقلد
التفكير الغامض
وهو التفكير المشوش العاجز عن إدراك العلاقات بين الأشياء وحجم
كل شيء في الموضوع الذي يفكر فيه ويعجز أيضاً عن التعبير عما
يدور في نفسه من أفكار بصورة واضحة
التفكير المتشكك
وهو تفكير المؤامرة الذي يتشكك في كل عمل وفي كل شخص ويعتقد
أن وراء كل شيء مؤامرة، وأنه المقصود من وراء كل مؤامرة ،
وأنه لا جدوى من أي عمل ولا فائدة من أي محاولة
التفكير المبالغ
وهو التفكير الذي يعطي كل شيء أضعاف حجمه الحقيقي سواء
كان ساراً أو ضاراً أي يصوّر لك أن الحبة قبه كما يقال ، فعند سماعك
له تذهل من ضخامة الأمر وهوله الذي سيكون له من الآثار الشيء الكثير
وعند مباشرتك للأمر ورؤيتك له تجد الأمر عادياً وأقل من العادي
التفكير السطحي
وهو التفكير الذي يكتفي بظواهر الأشياء، ولا ينفذ إلى معرفة حقائقها
وجوهرها كمن يحكم على الإنسان بملابسه أو بسيارته دون أن يعرف
حقيقة تفكيره وأخلاقه وسلوكه وثقافته وتعامله وغير ذلك مما به يتفاوت
قدر الناس
التفكير الادعائي
وهو التفكير الذي يدعي صاحبه أنه فعل وفعل مما لم يفعله لكنه مع
كثرة التمادي في الدعاوي الفارغة والبطولات الخيالية يصدق نفسه في النهاية
فما يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ، وما يزال
يكذب ويكذب حتى يصدّق نفسه
وأكثر من يقع في حبائل هذا التفكير الوبائي هم الفارغون الذين لا
يعملون فيخدعون أنفسهم ويرضونها بالدعاوى العريضة الفارغة
ويكتفون بذلك
التفكير التحليلي السببي
وهو التفكير المتمعن الذي يميل صاحبه إلى البحث عن أسباب كل
حادث ومقدماته ونتائجه ومقاصد القائمين عليه وما هو الموقف المناسب
حيال هذا الحادث وما هو دوره هو فيه
التفكير التبريري القدري
وهو التفكير الذي يبادر صاحبه إلى إخلاء نفسه من أي مسئولية حيال
أي أمر يقع ويقلى بتبعة ذلك على الأقدار ويبرر كل تصرف منه مهما
كانت نتائجه
التفكير الجزئي
وهو التفكير الذي ينظر صاحبه إلى الحدث مبتوراً من سياقه ومنفصلاً
عن قاعدته الكلية العامة الذي هو في الحقيقة جزء منها
التفكير الكلي التجميعي
وهو التفكير الذي يهتم بالنظر في الأمور الكلية العامة غير ملتفت إلى
التفاصيل والجزئيات في الأشياء والأحداث
MAHMOUD-62- 1
- زقم العضويه : 2
عدد المساهمات : 1699
نقاظ : 8011
السٌّمعَة : 10
تاريخ التسجيل : 29/12/2009
الموقع : مصر
طيب يانور الى فكر فى التفكير ده يكون تحت اى مسى؟؟؟
اوعى تقولى التفكير الغامض
بجد موضوع روعه بارك الله فيكى
اوعى تقولى التفكير الغامض
بجد موضوع روعه بارك الله فيكى
العاشق- مشرف
- زقم العضويه : 23
عدد المساهمات : 1159
نقاظ : 6970
السٌّمعَة : 15
تاريخ التسجيل : 24/01/2010
العمر : 47
الموقع : brityeye@yahoo.com
جمسل قوى يا نور الموضوع ده
طريقة التفكير وتحليلها شىء مهم عايزين بقى طريقة المعالجة
طريقة التفكير وتحليلها شىء مهم عايزين بقى طريقة المعالجة
نورالهدى- صديق فعال
- عدد المساهمات : 77
نقاظ : 5383
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 29/07/2010
بص يا استاذ محمود انا اقدر اقولك طريقة تفكيرك من نظرة عنيك
طبيبه روحانيه بقى
تفكيرك هو التفكير التوليدى
وهو الفكر الذي يبدع ويضيف للحياة جديداً أي الذي يولد
المشاريع الناجحة والحلول الجيدة والقرارات الصائبة القادر على
استخراج الذهب من التراب واللؤلؤ من أعماق البحار،
ويُمكن أن نسميه الفكر الاجتهادي
اما انت ياعاشق عايز طريقة العلاج
بطل تعيش فى اوهام الماضى وخليك فى الحاضر مهما كان حلو او مر
فما مضى فقد مضى
طبيبه روحانيه بقى
تفكيرك هو التفكير التوليدى
وهو الفكر الذي يبدع ويضيف للحياة جديداً أي الذي يولد
المشاريع الناجحة والحلول الجيدة والقرارات الصائبة القادر على
استخراج الذهب من التراب واللؤلؤ من أعماق البحار،
ويُمكن أن نسميه الفكر الاجتهادي
اما انت ياعاشق عايز طريقة العلاج
بطل تعيش فى اوهام الماضى وخليك فى الحاضر مهما كان حلو او مر
فما مضى فقد مضى
العاشق- مشرف
- زقم العضويه : 23
عدد المساهمات : 1159
نقاظ : 6970
السٌّمعَة : 15
تاريخ التسجيل : 24/01/2010
العمر : 47
الموقع : brityeye@yahoo.com
على فكرة يا نور عمرى ما عشت فى اوهام الماضى ودائما انظر الى المستقبل
وان كنت احيانا اكتب شعرا للماضى فما منا من احد لم يحن الى ماضيه
لان الذى بلا ماضى ليس بلا حاضر
للاسف تشخيصك كان خطا
للعلم ان متفال جدا ولا اخشى المستقبل
ومغامر الى اقصى حد
ومنظم فى تفكيرى
ومستنى حوار
وان كنت احيانا اكتب شعرا للماضى فما منا من احد لم يحن الى ماضيه
لان الذى بلا ماضى ليس بلا حاضر
للاسف تشخيصك كان خطا
للعلم ان متفال جدا ولا اخشى المستقبل
ومغامر الى اقصى حد
ومنظم فى تفكيرى
ومستنى حوار
الشروق- مشرف عام عالم حواء
- زقم العضويه : 120
عدد المساهمات : 3932
نقاظ : 11681
السٌّمعَة : 143
تاريخ التسجيل : 11/04/2010
العمر : 47
رائع موضوعك يا نور
بارك الله فيك
