4 مشترك
شروط الصلاة
عبدو- مشرف
- زقم العضويه : 160
عدد المساهمات : 1381
نقاظ : 6803
السٌّمعَة : 75
تاريخ التسجيل : 11/07/2010
العمر : 52
الموقع : الجميع
من طرف شروط الصلاة
هي ما يتوقف عليه صحتها إلا بعذر
1: الوقت > قال عمر رضي الله عنه : الصلاة لها وقت لا يقبلها الله إلا به
2 : الطهارة من الحدث
3 : الطهارة من النجاسة > في البدن والثوب والبقعة
4 : سترة العورة > تختلف باختلاف المصلين
5 : استقبال القبلة 6 : النية
عن علي بن ابي طلق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ) رواه الخمسة وصححه ابن حبان
ما يؤخذ من الحديث
ان خروج الريح من الدبر ينقض الوضوء وتبطل به الصلاة وقد اجمع العلماء على هذا
يحرم على من احدث في الصلاة ان يستمر فيها ويتمها ولو صوريا فكل حدث منع ابتداء الصلاة يمنع الاستمرار فيها فان صلاته بلا وضوء استهزاء بالدين وتلاعب بالشعائر الدينية
وعن عائشة رضي الله عنها : ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ) رواه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن خزيمة
درجة الحديث صحيح
مفردات الحديث
حائض : قوله في الحديث الحائض ليس المراد من هي حالة التلبس بالصلاة بل المراد البالغة
الخمار : خمار المراة الذي تغطي به رأسها وعنقها
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة فاشكلت علينا القبلة فصلينا فلما طلعت الشمس إذا نحن صلينا الى غير القبلة فنزلت : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) ( سورة البقرة 115 ) اخرجه الترمزي وضعفه
درجة الحديث حسن
ما يؤخذ من الحديث
اذا اشكلت جهة القبلة على المسافر وصلى ثم تبين له خطؤه فصلاته صحيحة سواء علم بالخطأ في الوقت او بعده
وعن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها ) رواه مسلم
وان الصلاة لا تصح في مسجد فيه قبر ولو كان واحدا او كان القبر في مؤخر المسجد مادام انه داخل في المسجد
النهي عن الجلوس على القبور لان في ذلك إهانة لاصحابها فقد جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لان يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير من ان يجلس على قبر ) فيكون تحريم الوطء عليه اولى لما في ذلك من استخفاف بحق المسلم لان القبر بيته وحرمته ميتا كحرمته حيا
وللحديث بقية ان شاء الله تعالى
هي ما يتوقف عليه صحتها إلا بعذر
1: الوقت > قال عمر رضي الله عنه : الصلاة لها وقت لا يقبلها الله إلا به
2 : الطهارة من الحدث
3 : الطهارة من النجاسة > في البدن والثوب والبقعة
4 : سترة العورة > تختلف باختلاف المصلين
5 : استقبال القبلة 6 : النية
عن علي بن ابي طلق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ) رواه الخمسة وصححه ابن حبان
ما يؤخذ من الحديث
ان خروج الريح من الدبر ينقض الوضوء وتبطل به الصلاة وقد اجمع العلماء على هذا
يحرم على من احدث في الصلاة ان يستمر فيها ويتمها ولو صوريا فكل حدث منع ابتداء الصلاة يمنع الاستمرار فيها فان صلاته بلا وضوء استهزاء بالدين وتلاعب بالشعائر الدينية
وعن عائشة رضي الله عنها : ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ) رواه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن خزيمة
درجة الحديث صحيح
مفردات الحديث
حائض : قوله في الحديث الحائض ليس المراد من هي حالة التلبس بالصلاة بل المراد البالغة
الخمار : خمار المراة الذي تغطي به رأسها وعنقها
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة فاشكلت علينا القبلة فصلينا فلما طلعت الشمس إذا نحن صلينا الى غير القبلة فنزلت : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) ( سورة البقرة 115 ) اخرجه الترمزي وضعفه
درجة الحديث حسن
ما يؤخذ من الحديث
اذا اشكلت جهة القبلة على المسافر وصلى ثم تبين له خطؤه فصلاته صحيحة سواء علم بالخطأ في الوقت او بعده
وعن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها ) رواه مسلم
وان الصلاة لا تصح في مسجد فيه قبر ولو كان واحدا او كان القبر في مؤخر المسجد مادام انه داخل في المسجد
النهي عن الجلوس على القبور لان في ذلك إهانة لاصحابها فقد جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لان يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير من ان يجلس على قبر ) فيكون تحريم الوطء عليه اولى لما في ذلك من استخفاف بحق المسلم لان القبر بيته وحرمته ميتا كحرمته حيا
وللحديث بقية ان شاء الله تعالى
زهرة الليلك- مديــــــر المنتـــــدي
- زقم العضويه : 7
عدد المساهمات : 4378
نقاظ : 12060
السٌّمعَة : 45
تاريخ التسجيل : 02/01/2010
العمر : 38
الموقع : سوريا /// العاصمة /////دمشق/////
الشروق- مشرف عام عالم حواء
- زقم العضويه : 120
عدد المساهمات : 3932
نقاظ : 11474
السٌّمعَة : 143
تاريخ التسجيل : 11/04/2010
العمر : 47
بارك الله فيك يا مظلوم
تسلم ايدك
احلام السماء- صديق فعال
- عدد المساهمات : 32
نقاظ : 5065
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/07/2010
العمر : 39
جازالالله الف خير يا منصوف